一定要苦练车技；没事考个小型飞机驾照；还要学会给运输机当副驾驶；最好认识一个资产在10亿欧元以上的富翁；如果西藏有大型工程招工，一定要去报名
这是观众看过《2012》之后，总结出来的地球毁灭时的求生秘笈。
  在电影类型初步形成时，灾难片就作为一个片种而存在了。尽管它从来没有像文艺片、西部片那样集中爆发过，但每隔一段时间便会出现一次回归的浪潮。尤其是现在电脑动画合成技术的突飞猛进，为灾难片渲染大场面、营造大视觉冲击效果提供了足够的技术支持。
  就像我们经常会分析希区柯克的惊悚片对于观众的心理刺激一样，灾难片的心理感知也非常耐人寻味。
  对于有些人来说，灾难片就是给眼睛看的，是一种满足视觉享受的新型工具；而对于另外一些人来说，灾难片也是心理满足的一种手段，当看到大规模的灾难发生，如：地球末日、人类毁灭，心理受到的震荡可想而知。但当电影院的灯光亮起时，所有人发现这只不过是一个梦，我们依然可以延续眼前安宁的生活，这毋宁说是一种巨大的心理安慰。可以看到灾难，但不用亲身感受灾难，这会给人以更大的安全感。
  持续的忧患意识是人类得以生存的一个主要原因。我们一方面予取予求，让万物为我们享用，一方面又忧心忡忡，担心我们的索取无度会引发大自然的报复。于是各种各样的敌人被我们塑造出来，病毒、大白鲨、哥斯拉、外星人及太阳黑子爆发等。但这些都是诱因，而更深层次的是人类的孤独和恐惧，以及对人类文明是否能够在这个浩瀚的宇宙得以延续的困惑。
  《2012》就不用说了，物种的保留、基因的选择、艺术品的转移等，都是这种心理的外在体现。《后天》中，主人公们被困在纽约图书馆，什么书都可以烧来取暖，而一位学者却抱着一本《圣经》，告诉大家无论如何这本书也不能烧，因为“西方文明在我手上”。
  文明的存续是如此重要，哪怕是像《火星人袭击》这样的搞笑式灾难片都在用乡村音乐来作为抗击外敌的武器。威胁人类的事物，必然要用人类的文明去化解，其中也包括人与人的无私互助、核心家庭的重构、新的爱情关系的确立，甚至包括东、西方文化相互的理解与融合。《后天》中对西方文明视如珍宝，但名叫“佛陀”的流浪狗最终也活了下来。由于中国的崛起与观众市场的庞大，《2012》中将方舟的制造基地选在了中国，既不辱没中国制造工厂的声誉，也让东、西方以这种方式再融合一次。
  我们看待某些问题的想法和角度，会在灾难来临时有所不同，甚至可以用全新的视角和心态来判断与感知。所以，灾难在造成巨大毁灭的同时，也会带来人们巨大的心理震荡，促使人类重新思考某些对于人生和人类至关重要的问题，从这个角度来看，可以让灾难离我们更近一些。